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也忘了是哪天，在超市里走著的時候，瞥見了個想要玩具的孩子一手抓著媽媽的手，一手指著玩具像是要哭出來似的?；氐郊依锟偸菚肫?，很好奇那位媽媽會怎么做——她會同意嗎？她是怎么同意的呢？是那個孩子做了些什么事情讓她同意的嗎？如果這個時候孩子的爸爸在，事情又會怎么發(fā)展呢？

后來漸漸地覺著有些奇怪，似乎在日常生活很少會看見爸爸會單獨(dú)領(lǐng)著孩子來超市，現(xiàn)在媽媽的身影也慢慢得變少了。孩子經(jīng)常和爺爺奶奶一起，然后在家庭內(nèi)部自然形成了兩代人在孩子教育問題上不可避免的矛盾。可以看出父母在努力規(guī)避成為孩子的兄弟姐妹，卻又想和朋友一樣和孩子交往，在矛盾掙扎中逐漸“被放棄”了作為父母的責(zé)任。孩子則在夾縫間生存，一不留神就成了大人口中的“墻頭草”，長期在這種情況下生活的孩子們甚至出現(xiàn)了一些連自己都不知道的心理壓力、軀體的不適及行為的偏差，這又會成為被批評的靶點(diǎn)。慢慢地孩子開始不和父母表達(dá)自身的情緒，隱瞞在校園的生活，父母又會因此焦慮不安，進(jìn)入了不休止的惡性循環(huán)，最終孩子長大離開了原生家庭，但是又不會很好地組建自己的家庭，甚至在自己有了孩子之后成為了他們父母的樣子。

以上所述,僅是親子關(guān)系矛盾的其中一個例子以及可能發(fā)生的一個較為極端,但很有可能曾經(jīng)就發(fā)生在現(xiàn)當(dāng)代這些孩子父母身上的后果，而大部分親子關(guān)系矛盾中都有一個十分突顯的現(xiàn)象——便是親子雙方?jīng)]有辦法進(jìn)行一次能夠達(dá)到理解對方效果的溝通，同時這也總是在悲劇發(fā)生后才會被發(fā)現(xiàn)。而這些悲劇的發(fā)生可以說正在一個大爆發(fā)的時期。我想這里面的原因一定很多，但單以社會環(huán)境作為一個關(guān)注點(diǎn)，退至祖輩出生的時代，當(dāng)時中國社會中大部分人面臨的主要問題便是能“活得了，吃得飽，穿得暖，睡得香”?，F(xiàn)在一個孫輩到了祖父母家，收到的來自祖輩的關(guān)懷便是滿滿的一桌飯菜以及一陣噓寒問暖。而我們的父母也不免受到上一輩觀念以及自身經(jīng)驗(yàn)的痛苦過程的影響，當(dāng)年衣食住行的關(guān)注則轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)在對于經(jīng)濟(jì)水平的要求，或許是不愿意自己的孩子過自己之前的苦日子吧。

???極為諷刺的是，現(xiàn)在孩子關(guān)注的重點(diǎn)以及受到的痛苦經(jīng)驗(yàn)又恰恰是因?yàn)楦改笇τ诮?jīng)濟(jì)水平的過分強(qiáng)調(diào)。有一個簡單的例子便是，孩子周末回家時家里的餐桌上是沒有爸爸的。爸爸去了哪里呢？爸爸要賺錢養(yǎng)家，太忙了，忙到周末都回不了家吃飯了。孩子飯吃飽了，穿得暖了，但是爸爸在自己的童年記憶里失蹤了。如果在類似這種情況下，孩子有了一些人際上的困擾時就會很容易走進(jìn)一個死胡同，因?yàn)樗]有和父母這些長輩求助的經(jīng)驗(yàn)，要是他恰巧也沒有可以商量的朋友的話，就只能獨(dú)自在網(wǎng)絡(luò)或者其他地方尋求幫助了，整理目前的困難并面對它。但是潛藏著的危險(xiǎn)并不會因?yàn)楹⒆舆€小就放過他。

父母雖然提供了良好的物質(zhì)上的保護(hù)圈，卻忘記教導(dǎo)孩子如何識別和脫離危險(xiǎn)，以及不給他人帶來危險(xiǎn)，甚至能夠保護(hù)他人的能力。懂得自救的孩子獲取及接收信息的渠道其實(shí)遠(yuǎn)比父母多得多，所以網(wǎng)絡(luò)上觀看“如何穩(wěn)定情緒”以及“如何與良好與他人溝通”這一類視頻的大多是現(xiàn)當(dāng)代的年輕人，可以看到這些孩子無意間很努力得擔(dān)任了彌補(bǔ)父母當(dāng)年在某些方面缺失的角色。但當(dāng)孩子意識到這件事并提出抗議，表示無法承擔(dān)父母所指派的任務(wù)，父母卻仍舊能以“養(yǎng)育之恩”堵住孩子的控訴時，無處申辯的孩子總會走向父母意想不到的路途。我一直會想如果在此之前父母能夠擔(dān)起作為父母的責(zé)任和孩子進(jìn)行一次心平氣和的談話，理解孩子并盡可能在談話的最后得出雙方都能接受的結(jié)論，悲劇都不會發(fā)生。

讓人慶幸的是，敏銳的父母也開始重新認(rèn)識自身的教育方式以及過往經(jīng)歷，而相關(guān)的專家更是在努力幫助父母們理解如何做好父母這件事情，相信能夠幫助到更多有困擾的人群。