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　　釋夢(mèng)最大的益處，就是它提供了一個(gè)改善心理狀況的機(jī)會(huì)。

　　假如你有一個(gè)朋友，為人內(nèi)向，有事總埋在心里。這天和你談起夢(mèng)，你分析了他的夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)他與父母與妻子都有矛盾，而且發(fā)現(xiàn)這矛盾來(lái)源于他的處世方式。你便可以借談夢(mèng)，和他談?wù)勥@些問(wèn)題，啟發(fā)他改變自己。如果不釋夢(mèng)，也許他決不會(huì)和你說(shuō)這些事，你也就不會(huì)有機(jī)會(huì)幫助他分析這些事。

　　用釋夢(mèng)去改善心理，要點(diǎn)是因勢(shì)利導(dǎo)，逐步深入。

　　舉例來(lái)說(shuō)，假如有個(gè)中年女性說(shuō)：她夢(mèng)見(jiàn)一只黑狗追她。她用大棒打狗卻打不死，跑也跑不掉，十分恐懼。

　　首先釋夢(mèng)者可以告訴她，這種擺脫不掉的追趕者往往是她自己心靈的一部分，“這只狗就在你自己腦袋里，當(dāng)然你跑不掉。”而狗，往往象征著內(nèi)心中的警察，它追你，是它認(rèn)為你犯了罪，那么你是不是做了什么事讓你自己的良心不安呢？如果夢(mèng)者說(shuō)想不起來(lái)，那么這是她不敢說(shuō)，不愿說(shuō)，釋夢(mèng)者可以讓她再講一個(gè)夢(mèng)，從中尋找她負(fù)罪感的來(lái)源，也可以安撫她使她安心。通過(guò)對(duì)另一個(gè)夢(mèng)的解析，就可能發(fā)現(xiàn)夢(mèng)者有婚外戀的向往，而她的道德觀(guān)很?chē)?yán)苛，因此十分內(nèi)疚。

　　知道這些后，釋夢(mèng)者可以首先告訴她：“良心”未必總是正確的。人有兩種良心，一種是源于最深切的人性。這種良心使人喜愛(ài)美好的事物，厭惡憤恨邪惡的事物。當(dāng)一個(gè)人看到北約軍隊(duì)對(duì)南斯拉夫狂轟濫炸時(shí)，他會(huì)義憤，這是出于人性深層的良心。當(dāng)一個(gè)人看到虛偽欺詐時(shí)，他會(huì)厭惡，這也出于人性深層的良心，人還有一種良心是源于幼年受的教育，源于社會(huì)道德，這種良心未必總是正確的。在一百年前，如果一個(gè)寡婦想再婚，人們會(huì)認(rèn)為她很丟臉，甚至很元恥。即使這個(gè)寡婦剛剛20歲，人們也要求她不得再婚更不許有“野男人”。那時(shí)的寡婦如果想再婚，她自己的良心也將譴責(zé)自己。時(shí)代變了，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，在今天，誰(shuí)還會(huì)把寡婦再嫁視為一種不道德的行為？然而有些人的良心源于幼年的教育，而當(dāng)社會(huì)道德發(fā)生變化之后，他的良心仍；日沒(méi)有變。這時(shí)他的良心就有可能是不正確而又不必要的。前面說(shuō)的那個(gè)中年婦女有一個(gè)過(guò)于嚴(yán)苛的良心，它要求她想也不許想丈夫以外的其他男人，而當(dāng)她動(dòng)了一下這種念頭時(shí)，就“讓狗追捕她?！贬寜?mèng)者可以告訴她，她可以對(duì)自己說(shuō)：道德如同法律，不是一成不變的。如果它已不適合，可以修改?，F(xiàn)在要把；日道德改為：偶爾受到異性吸引，產(chǎn)生婚外戀的念頭，這是難免的。不必當(dāng)成不道德。為了對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)愛(ài)情忠實(shí)，要約束自己不實(shí)施行動(dòng)。當(dāng)?shù)赖禄蛘f(shuō)良心的法律改變了之后，她就不是“道德罪犯”了，狗自然也就不會(huì)追她了。

　　由此夢(mèng)我們還應(yīng)想到，為什么這個(gè)中年女性會(huì)產(chǎn)生婚外戀念頭？一般來(lái)說(shuō)，必定是婚姻生活中不滿(mǎn)足。這種不滿(mǎn)在那里呢？夫妻之間是否相互掩飾，不愿意承認(rèn)相互關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕？或者是否明知有裂痕，卻找不出解決的方法？

　　釋夢(mèng)者可以就勢(shì)探詢(xún)這些問(wèn)題，并且盡可能幫助對(duì)方找到新的解決方法。 這樣釋夢(mèng)才有意義。當(dāng)我們釋自己的夢(mèng)時(shí)，也一樣可以這樣做。自己去問(wèn)自己，自己去安撫自己，自己去對(duì)自己講話(huà)，要求自己放棄舊的觀(guān)念、重建新的更合理的觀(guān)念，從而使自己更健康、完善。